التلمود اليهودي مصدر من مصادر قصص القرآن

من التفاصيل في قصة يوسف غير المذكورة في التوراة ( ويشترك التلمود والقرآن في ذكرها)...ان يوسف كاد ان يستسلم لرغباته في بعض اللحظات..ففي موضوع ( يوسف يقاوم الاغراء)...نجد ان يوسف يكاد يستسلم لزليخة وهي في كامل زينتها وتبرجها...غير أنه في اللحظة الأخيرة يمتنع لأن أمه( الميتة) وأباه وخالته (امرأة أبيه) يتراؤون له...وفي محاولة أخرى لزليخة ايضا يكاد يستسلم للأغراء ولكن الله هذه المرّة يظهر له حاملا في يده( أبن شتيّا؟؟؟؟؟)ويقول له أنه أن فعلها فأنه سيزحزح الحجر الذي تقف عليه الارض فتسقط الارض وتهوي بمن فيها.....فيمتنع يوسف ثانية
قارن هذا مع سورة يوسف....24ولقد همّت به وهمّ بها لولا أن رأى برهان ربّه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء أنه من عبادنا المخلصين
===============================================================
تفصيل آخر للقصة يشترك فيه القران والتلمود....ولا وجود له في التوراة..هو قصة الشاهد الذي من اهلها.......وقصة القميص الذي قد من دبر...ففي فصل (يوسف يقاوم الاغراء) نجد ان لزليخة طفلا رضيعا بعمر 11 شهرا فقط ....يشهد ليوسف بالبراءة و يتهم امه زليخة..امام مجموعة من الناس منهم والده فوطيفار (العزيز) . ولكنه لم يستدل عن برائته بواسطة الثوب ...فحسب القصة التلمودية..أن القضاة الكهنة هم الذين حكموا ببراءة يوسف لأن القميص قد تمزق من الخلف ...ولهذا السبب لم يقتل يوسف ..بل سجن لئلا يلوث الخبر سمعة فوطيفار(العزيز) والذي أخبر يوسف أنه يعلم أنه برئ ولكنه مضظر لحبسه.....انظر جزء من النص اسفل الصفحة

قارن هذه القصة مع ما ورد في سورة يوسف26 قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلهاأنكان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين
27وأن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين
28فلمّا رءا قميصه قد من دبر قال أنه من كيدكن أن كيدكن عظيم
29يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك أنك كنت من الخاطئين

والقصة التلمودية اوضح من القران الذي يقول ان الشاهد يستدل ...مع ان الشاهد يشهد بما رآه. .
======================================================
تفصيل آخر ..مشترك. وغير موجود في التوراة ..هو قصة النسوة اللاتي قطعن أيدهن وهو يأتي قبل محاولة الأغراء..في موضوع (يوسف وزليخة)......ونترجم الفقرة 14
عندما لم تتغلب زليخة عليه فتقنعه, رمتها رغباتها في سقم شديد, وكل نساء مصر جاءوا ليزوروها, وقالوا لها:"لماذا أنت بهذا الهزال والنحول, أينقصك شئ؟. اليس زوجك اميرا عظيما ومقدرا في عيني الملك؟ هل من الممكن ان لا تحصلي على ما يتمناه قلبك؟" اجابتهم زليخة قائلة:"" اليوم ستعلمون من أين جائت الحالة التي رأيتموني فيه؟"
أمرت زليخة جارياتها أن يحضروا طعاما لكل النساء. ونصبت أمامهم مأدبةفي منزلها,ووضعت سكاكين فوق المنضدة لتقشير البرتقال, ثم أنها امرت يوسف ان يحضر. ثم أرتدت ثوبا ثيناانتضرت مدعوّاتها, وعندما حضر يوسف لم تستطع النساء ان يحولن نظرهن عنه, و جرحوا (أو قطعوا).أيدهن بالسكاكين, وكان البرتقالات في أيديهن مغطّاة بالدماء, ولكنهن لم يكن يعلمن ما كن يفعلن فاستمروا في النطر الى جمال يوسف من غير ان يحيدوا بأبصارهن عنه.
عندما قالت لهن زليخة:" مالذي فعلتنه؟ توقفن , أنا وضعت أمامكن البرتقالات لتأكلنها,وها أنتن تقطعن أيديكن" نظرت كل النساء الى ايدين وكانت مليئة بالدماءوكان الدميجري فيلوث ثيابهن.فقلن لزليخة:"هذا العبد الذي في المنزل سحرناولم نستطع ان نحوةل ابصارنا عنه لجمله"عنها قالت:"أذا كان هذا حدث لكن وانتن نظرتن له لدقائق فلم تستطعن ان تحولوا ابصاركن عنه,فكيف أذن أتحكم أنا بنفسي وهو لابث في بيتي باستمرار,وانا التي اراه وهو يروح ويجيء يوما بعد يوم؟ فكيف أذن لا اهزل ولا أسقم بسببه...!النص اسفل الصفحة ........ثم تستمر النساء فيسئلنها عن سبب انه في بيتها ولا تنال منه ماتريد فتجيبهن انه يمتنع عن وصالها ولهذا هي سقيمة

قارن مع ما جاء في سورة يوسف...30وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها ع نفه قد شغفها حبا أنا لنراها في ضلال مبين
31فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن وأعدت لهن متكئا أتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه وقطّعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا أن هذا ألا ملك كريم
32قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسي فاستعصم ولئن لم يفعل ماآمره ليسجنن وليكونن من الصاغرين

القصة التلمودية اضبط من القران ...اذ تذكر ان قصة النسوة حدثت قبل المراودة الاخيرة...اذ كيف انتشرت الفضيحة وكيف ما زالت زليخة تحلم بيوسف برغم فضيحتها عند زوجها..ولماذا لم يسجن كيف يبقيه زوجها في المنزل ....هممممممممممممممم ..القصة التلمودية ايضا تشرح كيفية تقطيع النسوة لأيديهن ...يذكر ان احدى الزميلات في المنتدى استغربت من هذا التقطيع غير المبرر...هذه القصص التلمودية تشرح ما كان في بال محمد .
================================================================
1-they examined the tear therein. It turned out to be on the front part of the mantle, and they came to the conclusion that Zuleika had tried to hold him fast, and had been foiled in her attempt by Joseph, against whom she was now lodging a trumped up charge. They decided that Joseph had not incurred the death penalty, but they condemned him to incarceration, because he was the cause of a stain upon Zuleika's fair name."

2-When Zuleika could not prevail upon him, to persuade him, her desire threw her into a grievous sickness, and all the women of Egypt came to visit her, and they said unto her, "Why art thou so languid and wasted, thou that lackest nothing? Is not thy husband a prince great and esteemed in the sight of the king? Is it possible that thou canst want aught of what thy heart desireth?" Zuleika answered them, saying, "This day shall it be made known unto you whence cometh the state wherein you see me."

She commanded her maid-servants to prepare food for all the women, and she spread a banquet before them in her house. She placed knives upon the table to peel the oranges, and then ordered Joseph to appear, arrayed in costly garments, and wait upon her guests. When Joseph came in, the women could not take their eyes off him, and they all cut their hands with the knives, and the oranges in their hands were covered with blood, but they, not knowing what they were doing, continued to look upon the beauty of Joseph without turning their eyes away from him

في هذا الموضوع أكمل ما بدأته من سلسلة اقتباسات محمد (غير المقصودة) من القصص التلمودية (الهاجادا) والتي اكتشفتها في الكتاب الذي ارفقت رابطه في اسفل الموضوع والذي يحتوي على مجمع القصص الاسطورية ذات الطابع الوضعي التي جمعها علماء اليهود بين القرن الاول والقرن الرابع الميلاديين وتوجد مبعثرة في التلمود (في المشناة تحديدا)..الذي هو مجموع الكتابات والتعليقات الديية على الاسفار اليهودية المقدسة (الكتاب المقدس اليهودي او العهد القديم)...وهنا سوف اتكلم عن تفاصيل من حياة ادم لا توجد في التوراة ......وهي موجودة في الهاجادا او القصص التلمودية ...استمعها محمد شفهيا من شخص يهودي كما يبدو

=============================================================
في فصل (آدم) وفي موضوع ( الملائكة وخلق الانسان)..نرى ان الله استشار خلقه قبل خلق الانسان .. والسبب انه يعطي مثالا للانسان كيف ان العظيم يقبل استشارة المتواضع..فاستشار السماوات والارض ثم بقية المخلوقات ثم الملائكة ..

.لم يكن الملائكة منسجمين في الراى .....فاستحب ملاك الحب الفكرة لان الانسان محب ولكن ملاك الحقيقة عارضها لا الانسان كذاب ووافق عليها ملاك العدالة لان الانسان يحب العدل وعارضها ملاك السلام لان الانسان عدواني...فنفاه الله الى الارض ليفند رايه...وكانت اعتراضات الملائكة لتكون اكثر قوة لو انهم علموا كل الحقيقة لان الله اعلمهم نصف الحقيقة فقط فهو لم يعلمهم ان بعض البشر عصاة لله.....
ثم قالت بعض الملائكة مستنكرة خلق الانسان:"من هو هذا الانسان الذي انت مهتم به؟ ومن هو ابن الانسان الذي تزوره؟قال الله:" طيور السماء وسمك البحرلم خلقت اذن ...ما فائدة مائدة مليئة بالاطعمة الشهية بلا مدعوين ليستمتعوا بها؟"...النص اسفل الصفحة..بعض الملائكة نجوا عند اعتراضهم ولكن بعضهم أحرق باشارة من اصبع الله الصغير

قارن مع سورة البقرة ....الاية 31وأذ قال ربك للملائكة أني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبّح بجمدك ونقدّس لك قال أني أعلم ما لا تعلمون

================================================================

تحت موضوع (سقوط الشيطان)...نترجم بعض ما جاء:..............وبعد أن زود آدم بنفس(روح)دعى الله كل الملائكة لتأتي وتقدم لآدم الأحترام و واجب التقدير. الشيطان, اعظم ملائكة السماء, والذي له اثنا عشر جناحا بدل ست اجنحة كسائر الملائكة, رفض ان يطيع أمر الله قائلا:" أنت خلقتنا من سناء الشكينة (يعني روح الله الذي يحل مثل النار او النور على تابوت العهد او على الشجرة في الوادي المقدس في سيناء...وهو السكينة في مصطلح القران)...والان تأمرنا ان نركع تحت اقدام المخلوق الذي صنعته من تراب الارض؟"...تستمر القصة فتخبرنا ان الله قال للشيطان انه لا يمتلك حكمة ادم فطلب الشيطان تحكيما ليعلم من الاعرف ..فعرض عليه الله حيوانات وطلب منه اسماءها فلم يعرفها وعرفها ادم ..ولكن الشيطان اصر ولم يسجد امام ادم فقال له ميخائيل اسجد لصورة الله (ادم) والا حل عليك غضب الله...فقال الشيطان انه ان غضب الله عليه فلسوف يجعل عرشه عاليا ..بل الاعلى....فطرد الله الشيطان من السماء وحلت العداوة بين الشيطان والانسان

قارن مع سورة البقرة 34
سورة الحجر26-43
سورة الأسراء61-65
سورة ص71-83
سورة الكهف50
سورة الاعراف.....
11ولقد خلقناكم ثم صوّرناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين
12قال مامنعك ألا تسجد أذ أمرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين
13قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبّر فيها فاخرج انك من الصاغرين
14قال أنظرني ألى يوم يبعثون
15قال انك من المنظرين
16قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم
17ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين
17قال اخرج منها مذموما مدحورا من اتبعك منهم لاملئن جهنم منهم اجمعين

======================================================

وفي موضوع (الانسان المثالي) ... وبعد ذكر انه ذو ابعاد هائلة بالمقارنة مع انسان اليوم...نجد تلميحا آخر الى تفصيل تعليم ادم الاسماء كلها ,تفصيل لم يرد في التوراة.....وأليكم الترجمة للفقرة السابعة:...حكمة آدم أضهرت نفسها في أعظم طريقة عندما أعطى أسماءا للحيوانات. وهكذا ظهر أن الله قد تكلم صدقا في معرض مجادلته للملائكة الذين أعترضوا على خلق ألانسان. ففي نهاية اول ساعة من حياة ادم جمع الله كل عالم الحيوانات امامه وامام الملائكة. فطلب من الاخيرين ان يدعوا الانواع باسمائها لكنهم لم يكونوا كفوا للمهمة. ولكن ادم دون تردد قال:"يا رب العالم الاسم الصحيح لهذا الحيوان هو الثور ولذلك هو الحصان ولذلك الاسد ولذلك الجمل" وهكذا اسماهم كلهم حسب دورهم مع تنسيق الاسم مع خاصيّة الحيوان,ثم ان الله سأله(ادم)عن ما سيكون اسمه فقال ان اسمه سيكون ادم لانه قد خلق من الادمة,تراب الارض.وثانية سأله عن اسم ذاته (الله) فقال:"مولاي الرب لانك رب جميع المخلوقات"الاسم الذي اعطاه الله لنفسه ,والذي تسميه به الملائكة والذي لن يتغير مدى الايام. ولكن من دون هبة الروح القدس ماكان ادم ليعرف اسماء الجميع.كان بكل صدق نبيا وكانت حكمته ذات خصائص نبوية النص اسفل الصفحة

قارن مع سورة البقرة...
31وعلّم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين
32قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم
33قال يا ادم انبئهم باسمائهم فلما انبئهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ماتبدو وما تكتمون

هذه التفاصيل غيبية ...فكيف وصلت الى التلمود دون المرور بكتاب موحى

=========================================================
تحت موضوع توبة ادم نلاحظ ان ادم حاول التكفير عن خطيئته بالصيام والتطهر في الماءوهو تفصيل غير موجود في التوراة....ثم ثانية في موضوع (كتاب رازيئيل)نجد في الفقرة الاولى صلاة طويلة يطلب فيها ادم الغفران من الله بعد طرده من الفردوس....أن العقيدة المسيحية بأكملها قائمة على مسألة عدم غفران الله لآدم خطيئته...لعدم وجود ما يدل على ذلك في التوراة ..وتوريث هذه الخطيئة للجنس البشري ...المسلمون واليهود يعتقدون ان الله غفر لادم خطيئته.....هذا مهم

قارن مع سورة البقرة ....37فتلقّى آدم من ربه كلمات فتاب عليه أنه هو التوّاب الرحيم

في الفقرة الثانية وتحت نفس الموضوع نلاحظ ان ادم بينما كان على حافة النهر جائه الملاك رازيئيل وقال له:" يا ادم لماذا انت خائف لهذه الدرجة ؟لماذا انت محزون وقلق؟كلماتك قد سمعت في اللحظة التي نطقت فيها بتضرعاتك و صلواتك وقد تلقيت من الله مهمةأن أعلمك كلمات طاهرة وفهم عميق, ولاجعلك حكيما من خلال محتويات الكتاب المقدس الذي في يدي ,لكي تعرف ماذا سيحل بك حتى يوم مماتك وبكل ذريتك وبكل الاجيال ,وان قراوا هذا الكتاب بطهارة وبقلب مخلص وعقل متواضع واطاعوا محتواه..هم ايضا سيتنبؤن بكل الاشياء التي ستحدث وفي اي شهر وفي اي يوم او في اي مساء .كل شيء سيظهر لهم .سيعرفون ويفهمون ان كانت ستحل كارثة بينهم , او مجاعة او وحوش برية او فيضان او جفاف.هل سيكون وفرة في الحبوب او شح وهل سيحكم شرير العالم وهل سيخرب المخربون الارض وهل ستسقط الفواكه على الارض غير ناضجة وهل سيصاب الناس بقروح وهل ستعم الحرب او هل سيحل مرض او وباء بين البشر او الماشية وهل يدبر لخير او لشر في السماءوهل ستجري دماء وهل سيح نواح الموتى في المدينة ..والان يا ادم تعال واصغ لما ساقوله لك بخصوص صفات هذا الكتاب وخصائصه".ا....ينتهي الموضوع باعطاء الكتاب اى ادم واختفاء الملاك .......النص اسفل الصفحة..ثم تقول القصة ان في هذا الكتاب كل المعارف وان من يقراه يستطيع التحكم بالملائكة ولكن لا يستطيع قرائته الا الطاهر النفس

تذكّر هذه القصة بآية ..(وكل شئ احصيناه في كتاب مبين) ..لعل محمدا اقتبس الفكرة من هذه القصة ..كما تذكّر بمسألة صحف آدم في الاساطير الاسلامية.....وبالجفر لجعفر الصادق

source http://www.sacred-texts.com/jud/loj/loj104.htm

============================================================
1-.The objections of the angels would have been much stronger, had they known the whole truth about man. God had told them only about the pious, and had concealed from them that there would be reprobates among mankind, too. And yet, though they knew but half the truth, the angels were nevertheless prompted to cry out: "What is man, that Thou art mindful of him? And the son of man, that Thou visitest him?" God replied: "The fowl of the air and the fish of the sea, what were they created for? Of what avail a larder full of appetizing dainties, and no guest to enjoy them?"

2-After Adam had been endowed with a soul, God invited all the angels to come and pay him reverence and homage. Satan, the greatest of the angels in heaven, with twelve wings, instead of six like all the others, refused to pay heed to the behest of God, saying, "Thou didst create us angels from the splendor of the Shekinah, and now Thou dost command us to cast ourselves down before the creature which Thou didst fashion out of the dust of the ground!" God answered, "Yet this dust of the ground has more wisdom and understanding than thou."

3-The wisdom of Adam displayed itself to greatest advantage when he gave names to the animals. Then it appeared that God, in combating the arguments of the angels that opposed the creation of man, had spoken well, when He insisted that man would possess more wisdom than they themselves. When Adam was barely an hour old, God assembled the whole world of animals before him and the angels. The latter were called upon to name the different kinds, but they were not equal to the task. Adam, however, spoke without hesitation: "O Lord of the world! The proper name for this animal is ox, for this one horse, for this one lion, for this one camel." And so he called all in turn by name, suiting the name to the peculiarity of the animal. Then God asked him what his name was to be, and he said Adam, because he had been created out of Adamah, dust of the earth. Again, God asked him His own name, and he said: "Adonai, Lord, because Thou art Lord over all creatures"--the very name God had given unto Himself, the name by which the angels call Him, the name that will remain immutable evermore. But without the gift of the holy spirit, Adam could not have found names for all; he was in very truth a prophet, and his wisdom a prophetic quality.

4-"O Adam, why art thou so fainthearted? Why art thou distressed and anxious? Thy words were heard at the moment when thou didst utter thy supplication and entreaties, and I have received the charge to teach thee pure words and deep understanding, to make thee wise through the contents of the sacred book in my hand, to know what will happen to thee until the day of thy death. And all thy descendants and all the later generations, if they will but read this book in purity, with a devout heart and an humble mind, and obey its precepts, will become like unto thee. They, too, will foreknow what things shall happen, and in what month and on what day or in what night. All will be manifest to them--they will know and understand whether a calamity will come, a famine or wild beasts, floods or drought; whether there will be abundance of grain or dearth; whether the wicked will rule the world; whether locusts will devastate the land; whether the fruits will drop from the trees unripe; whether boils will afflict men; whether wars will prevail, or diseases or plagues among men and cattle; whether good is resolved upon in heaven, or evil; whether blood will flow, and the death-rattle of the slain be heard in the city. And now, Adam, come and give heed unto what I shall tell thee regarding the manner of this book and its holiness."

التلمود مصدر من مصادر قصص القرآن . الجزء 5 هابيل وقابيل

في هذا الجزء سأتحدث عن قصة أبني آدم ...والتفاصيل المناضرة لهذه القصة والواردة في قصص ...الهاجادا من التراث اليهودي

جاء في سورة المائدة
27واتل عليهم نبأ أبني آدم بالحق إذ قربّا قربانا فتقبّل من أحدهما ولم يتقبّل من الآخر قال لأقتلنّك قال أنما
تقبّل الله المتقين
28لئن بسطت ألي يدك لتقتلني ما أنا باسط يدي أليك لأقتلك أني أخاف الله رب العلمين
29أني أريد أن تبوء بإثمي وأثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين
30فطوّعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين
31فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه قال يا ويلتي أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي فأصبح من النادمين

===================================================

في فصل (قتل الأخ).. يذكر الكاتب أنه إضافة إلى عدم تقبل الله لقربان قابيل(قاين)..وعدة مشاكل أخرى بين الأخوين.فأنه قد حصلت هنالك مشكلة ...وذلك أن الله-ولغرض استمرارية الجنس البشري -قد جعل لكل أخ عند ولادته أختا تؤاما, وكانت أخت هابيل جميلة جدا ..لذلك فقد فكّر قابيل (قاين)كثيرا في طريقة للتخلّص من أخيه

هذه المسألة تذكر بالسبب الذي تعطيه الأساطير الإسلامية للخلاف بين هابيل وقابيل ..إذ تذكر أن لقابيل أخت اسمها اقليما ولهابيل أخت اسمها ليوثا وكان هنالك خلاف بين الأخوين حول الزواج من الأخت الأجمل ...ولا ادري درجة صحة الرواية الإسلامية

==================================================

المهم ....بالنسبة للمواضع المناضرة بين القصة الاسلامية والاسطورة التلمودية هي أولا الحوار الذي تم بين هابيل وقابيل إذ لم تذكر التوراة حوارا بينهما....يقول جنزبرك في كتابه أساطير اليهود أن الحوار التالي تم بين الأخوين بعد فتح موضوع خلافي بين الاخوين :

وعندها قال قاين:" وأن أردت قتلك, من هناك ليطلب دمك منّي؟" أجاب هابيل :" الله الذي جلبنا إلى هذا العالم, سينتقم لي وسيطلب دمي منك أن ذبحتني. الله هو القاضي الذي يرد على المسيئين سيئاتهم وعلى الأشرار شرورهم . أن قتلتني فسيعلم الله سرّك .وسيدبر لك عقابا "...ا

===================================================
التفصيل المناضر الآخر هو :قصة الغراب أذ لا ذكر له في التوراة...ولكن في القصة التلمودية يكن آدم وزوجته هما اللذان شاهدا الغراب وتعلّما طريقة الدفن

يقول الكتاب تحت موضوع (عقاب قاين) ما ترجمته..........:تغيّرت الطبيعة أيضا بدفن جثّة هابيل,لفترة طويلة ضلّت الجثة مكشوفة وممددة على الأرض, لأن آدم وحوّاء لم يعرفا ماذا يفعلان بها.جلسا بجانبها ينتحبان, وكان كلب هابيل الوفي يحمي الجثة لألا تصاب بأذى من الطيور و الوحوش.وفجأة لاحظ الأبوان المنتحبان كيف أن غرابا نبش الأرض في بقعة معيّنة .ثم أنه دفن طائرا ميتا من نوعه في الأرض . فاتّبع آدم خطى الغراب ودفن جثمان هابيل. فكوفئ الغراب من قبل الله . فحين تولد صغار الغربان يكون ريشها أبيض ,ولعدم تعرف الأبوين على نسلهم فأنهم يرمونهم للأفاعي . ., هنا الله يطعمهم حتى يصبح لون ريشهم أسود يعود لهم أبواهم .وكمكافئة ثانية فأن الله يستجيب لطلب الغربان عندما تصلّي لنزول المطر

والقصة التلمودية أضبط من القرآن ..فكيف يتندم اخ غادر قاتل ...ذبح أخاه ..على عدم معرفته دفن أخيه؟! .....ويا ليته تندم على قتله بدلا عن هذا.. . الآن أصبح أخاه ؟...بعد أن قتله؟!.....ومن من يواري سوءة أخيه ...العالم فارغ تقريبا.

===================================================
يذكر أن موقع Islamic awareness يذكر مصدرا غربيا يشكك في انتقال هذه القصة من مصدر يهودي إلى مصدر أسلامي ويرى احتمالا لحدوث العكس أيضا .....ولكن المسألة أنه على هذا الأساس يجب أن يكون النقل ليس من القران بل من قصص الرواة ..لان القصة اليهودية تتكلم عن أخوات قابيل وهابيل وتتكلم عن دفن الغراب لغراب مثله ...هذا لم يذكره القران صراحة .... قصص الرواة متأخرة أكثر عن عصر القرآن .. وقد انتشرت فقط بعد تدوين كتب التاريخ ..وهذه بالعربية ...ولا اعتقد ان اليهود مولعين بترجمة أو قراءة كتب التاريخ الإسلامية خصوصا و أنها بالعربية ..وهذا يتطلب ظهور جيل من اليهود ناطقين بالعربية ..كما أن
النقل الشفهي يتطلب جيلا من اليهود تكون العربية لغته الأم ...وهذا معناه تأخر أضافي في تأريخ الاقتباس لا يمكن أثباته...لذا الأرجح هو نقل محمد من مصادر يهودية ..راجع ما كتبته فيا للأجزاء الأخرى عن موضوع قدم هذه القصص وأصالتها في التراث اليهودي .

.إضافة إلى أن القصة الهاجادية بصراحة أكثر منطقية من القصة القرآنية ...ولا اعتقد أن اليهود في العالم الإسلامي قصة هاجادية مقدسة عن مصدر إسلامي...والاحتمال ابعد أن تصل هذه القصص إلى اليهود الغربيين ( الاشكنازيم) بعد انفصال تراثهم عن تراث اليهود الغربيين( السيفارديم) في العالم الإسلامي

شيء آخر ....القرآن لا يذكر اسم ابني آدم ...فلا أدري لماذا يصر المسلمون على تسميتهما هابيل وقابيل...الاسمان التوراتيان هما ..هابيل وقاين..والاسمان لهما معنى أسطوري

هابيل معناها بالعبرية ..نسمة او بخار ....لا حظ ان الله تنسّم رائحة الذبيحة التي قدمها هابيل كما تقول التوراة

اما قاين فمعنى اسمه بالعبريّة قشّة ...ولعل هذا يذكّر بممارسته شخصيا للفلاحة وزراعة الحبوب وهي مهنة محتقرة عند أهل البداوة وتربية الماشية ..كما أنه أيضا قد يعني حداد..وهذا يذكر باحتقار البدو للحدادين وغيرهم من اهل المهن ...كما أن القين هو الحداد في العربية وقد ورد في التوراة ان قاين كان سلفا لكل حداد ونحاس . كما تذكر بالقينة وهي الجارية العازفة على المعازف ...وقد ورد في التوراة أن قاين كان سلفا لكل عازف بالمزمار والكنارة(آلة وترية) ..و بني القين قبيلة عربية بدوية ..و هذا يرتبط بما تذكره التوراة عن قاين

المصدر H:\Chapter III The Ten Generations.htm

================================================================
1-But this was not the only cause of Cain's hatred toward Abel. Partly love for a woman brought about the crime. To ensure the propagation of the human race, a girl, destined to be his wife, was born together with each of the sons of Adam. Abel's twin sister was of exquisite beauty, and Cain desired her. Therefore he was constantly brooding over ways and means of ridding himself of his brother.
2-Cain thereupon said, "And if I were to kill thee, who is there to demand thy blood of me?" Abel replied: "God, who brought us into the world, will avenge me. He will require my blood at thine hand, if thou shouldst slay me. God is the Judge, who will visit their wicked deeds upon the wicked, and their evil deeds upon the evil. Shouldst thou slay me, God will know thy secret, and He will deal out punishment unto thee."
3-Nature was modified also by the burial of the corpse of Abel. For a long time it lay there exposed, above ground, because Adam and Eve knew not what to do with it. They sat beside it and wept, while the faithful dog of Abel kept guard that birds and beasts did it no harm. On a sudden, the mourning parents observed how a raven scratched the earth away in one spot, and then hid a dead bird of his own kind in the ground. Adam, following the example of the raven, buried the body of Abel, and the raven was rewarded by God. His young are born with white feathers, wherefore the old birds desert them, not recognizing them as their offspring. They take them for serpents. God feeds them until their plumage turns black, and the parent birds return to them. As an additional reward, God grants their petition when the ravens pray for rain

(التلمود مصدر من مصادر قصص القرآن(جزء 6) هاروت وماروت.. (+مصادر فارسية )

شغل بال الكثيرين عن ماهية قصة الملكين هاروت وماروت وكيف يمكن لملكين خلقهما الله لطاعته أن يعلما السحر ...و أنا اليوم سأقدم فكرتي وفكرة الموسوعة البريطانية من قبلي (الفكرة ليست من عندي)عن هذه القصة في ضوء القصص التلمودية (الهاجادا )التي اقتبسها محمد شفهيا عن غير قصد....ظانا أنها توراتية المنشأ..............جاء في سورة البقرة......

وأتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلّمان من أحد حتى يقولا أنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلّمون منهما ما يفرقون به بين المرء و زوجه وما هم بضارّين به من أحد ألا بأذن الله............ من سورة البقرة
====================================================

ننتقل إلى ما أورده الكتاب (الذي جمعه لويس جنزبرغ عام 1909 وضم فيه القصص المبعثرة هنا هناك في التلمود.).... بخصوص ملائكة نزلا على الأرض ليعلما الإغواء الحسّي ...ويؤديا إلى ولادة الجبابرة (نتاج زواج الملائكة بنساء البشر) ..وهو من أسباب إغراق الله للأرض بالطوفان ..........ففي فصل (نوح) من الكتاب وفي موضوع (عقاب الملائكة الساقطة)..نترجم

لفقرة الثانية:....سقوط عزازيل و شمحازاي كان بالطريقة التالية .عندما بدأ جيل ما قبل الطوفان بممارسة عبادة الاصنام,حزن الله جدا. نهض الملاكان شمحازاي و عزازيل وقالا:"يا رب العالم, قد حدث ما كنّا قد قلناه عند خلق العالم والإنسان,عندما قلنا,ما هو هذا الإنسان الذي أنت مهتم به؟" عندها قال الله:"وماذا سيحل بالعالم الآن بلا إنسان؟"عندها قالت الملائكة:" سوف نشغل نفسينا بهذا الموضوع".فقال الله:"أنا مدرك لهذا, وانا اعلم إنكما إن سكنتما الأرض, فان الميول الشريرة ستطغى عليكما و ستكونا أكثر ظلما من البشر". فتوسل الملكان قائلين:"امنحنا الإذن لأن نعيش بين البشر , وسترى كيف أننا سنقدس اسمك " وافق الله على رغبتيهما قائلا:"اهبطا و ترحّلا بين البشر"...النص أسفل الصفحة
الفقرة التالية تحكي كيف ان الملاكان عندما رأيا جمال نساء الأرض شغفا بهن ..ووقع شمحازاي في غرام امرأة تسمى أستير ( نجمة )..وعندما طلب منها الوصال قبلت بشرط أن يعلمها اسم الله الأعظم الذي به يصعد الى السماء فقبل ..ولكنها تلفظت به هي فصعدت الى السماء ..ولم تلبي وعدها..فقبلها الله لأنها بارّة ووضعها بين النجوم السبعة في كوكبة الثريّا

الفقرات الثالثة التي تلي تتكلم عن ان الملاكان لم يتوقفا عن حب بنات البشر فولد لشمحزاي ولدان .هوا و هي ( هيلا و هوب)......حلم الولدان أحلاما ففسرها لهما أبوهما أن طوفانا سيحدث فحزن الجميع وبكى الولدان ولكن أباهما قال لهما أن لا يحزنا لان بعد الطوفان سيكون أن الإنسان كلما اراد تحطيم حجر أو تحريك مركبات أو آلات يقول ...هوا!..هيا!...( او هيلا هوب!)..

الفقرة التي تلى تقول ما ترجمته.....:تاب شمحازاي .فعلّق نفسه بين السماوات والأرض وبهذه الوضعية كخاطئ تائب بقي الى يومنا هذا . ولكن عزازيل بقي معاندا يقود الإنسان إلى الانحراف بواسطة الإغواء الحسّي .... ولهذا السبب كانت تتم التضحية بتيسين في الهيكل في يوم الغفران, احدهما لله لأنه سامح إسرائيل والآخر لعزازيل لكي يحمل خطايا إسرائيل..هذا ايضا ما تذكره التوراة ..مسألة التيسين..النص أسفل الصفحة..

أما الفقرة الأولى من نفس الموضوع فنرى فيها أن عقوبة عزازيل انه قيد بالأصفاد ورمي به في بئر مليئة بالحجارة المدببة في صحراء دودايل
====================================================

وأيضا في فصل (سليمان)في موضوع (سليمان سيد الشياطين) نجد أن الملاكان الساقطان هما عزّا وعزائيل.هذه المرة.وهما مقيدان في سلاسل في منطقة لا يمكن لأحد حتى الطيور أن يصلها..يصلهما سليمان على جناح النسر ويقسم عليهما بحق اسم الله الأعظم المنقوش على الخاتم أن يخبراه بالأسرار السماوية التي يعرفاها...النص أسفل الصفحة
====================================================

القصّة أيضا وردت بشكل مغاير قليلا في فصل( الأجيال العشرة): أيضا هنا مجموعة من الملائكة بقيادة شمحازاي تتفق على الزواج من بنات البشر في عصر مقارب لعصر أخنوخ (إدريس) ..فيهبط 200ملاك ويتزاوجون مع البشر ويعلمونهم :

1- علمهم الملاك الساقط عزازيل كيفية صناعة الدروع والتروس والخناجر القاتلة وصنعة الحديد وغيرها وكيفية قطع الجذور وخصائص النباتات الطبية.
2- علمهم الملاك عزازيل أيضا صناعة مواد التجميل
3- علمهم زعيمهم شمحازاي كيفية طرد الأرواح الشريرة
4- علمهم الملاك اراروس كيفية نطق التعاويذ السحرية
5- علمهم باراكيل وكوكبيل علوم التنجيم
6- علمهم عزقيل علامات الارض وسمساويل علامات الشمس وسرييل علامات القمر(لغرض معرفة المستقبل والعرافة)
ثم أن ذريتهم من نساء الأرض هم المردة و الأرواح الشريرة الخفية غير المرئية (الجن؟)على الأرض ...فكما أن الملائكة هم الأرواح الطيبة في السماء فأن المردة هم الأرواح الشريرة على الأرض

يعني علموا البشر بلاوي منيّلة......حاول الملائكة لاحقا التشفّع بأخنوخ(يقرن عادة بإدريس عند المسلمين) عند الله لغرض التوبة ...فلم يقبل الله توبتهم ...........النص أسفل الصفحة

===================================================

ما ورد في الروايات الإسلامية عن موضوع هاروت وماروت..عن الكسائي (مؤرخ) ...:ما مختصره أن الملائكة عاتبت الله على رفع إدريس إلى السماء متهمين الإنسان انه عاصي وغير مستحق ..فقال الله انه إن ركبت فيهم الشهوة فهم ايضا سيعصون الله وامتحن منهما ملكين (هاروت وماروت ) وانزلهما إلى الأرض ليحكما بين الناس بالحق وينهيان عن الشرك ثم أنهما وقعا في حب امرأة تسمى الزهرة...فراوداها عن نفسها فأمرتهما أن يشربا الخمر أولا ففعلا بعد تردد ومانعة ثم أمرتهما بالسجود للأصنام ففعلا تحت تأثير الخمر ثم إنهما وقعا عليها وصادف أن شاهدهما شخص في هذا الوضع الفاضح فقتلاه ..ثم إنهما في الصباح حاولا الطيران باستخدام اسم الله الأعظم فلم يفلحا...ففطنا لذنبهما ..ثم إنهما تشفعا عند إدريس فقال لهما تخيرا بين عذاب الدنيا وعذاب الآخرة ..فاختارا عذاب الدنيا ..فتم ربطهما بزنا جير وهما منكسا الرأس في بئر ماء في بابل . ودخان الأرض كله يجتمع في البئر فيضرب أعينهما وهما عطشانان و على بعد أصابع قليلة من الماء فلا يصلانه وهما على هذه الحال إلى يوم القيامة.....نلاحظ أيضا أن عزازيل (حسب الإسرائيليات أو الأساطير الإسلامية) كان اسم إبليس الملائكي قبل سقوطه بسبب رفضه السجود لآدم....أيضا في احد القصص التابعة للإسرائيليات...ولا أعرف درجة الرواية وهل هي صحيحة ؟
==================================================

طبعا نستطيع أن نتبيّن التطابق بين القصتين ... الرواية عن هاروت وماروت هذه غير ملزمة للمسلمين..لأنها من ضمن الإسرائيليات على ما أعرف مع ذلك تشترك القصة التلمودية مع القصة القرآنية بنقاط.....

أولا هنالك ملاكان -شمحازاي وعزّازيل - (أو أكثر في بعض أشكال الاخرى للقصة) .

.ثانيا يعلمان الناس الشرور وأنواع السحر والتعاويذ والتنجيم والعرافة ...

ثالثا في مدينة قديمة مكروهة عند اليهود لعصيانها وجبروتها (بابل) ومعروفة عند اليهود أنها مركز عالمي للسحر والتنجيم والعرافة و العلوم القديمة...راجع النبوءات التي تتكلم عن بابل في الكتاب المقدس اليهودي .

.رابعا العلاقة بين موضوع سليمان والملاكان الساقطان نجدها في الفصل الخاص بالأساطير عن سليمان.

خامسا ربما يكون بعض الشياطين الذين يخدمون سليمان هم من المردة والجن أبناء الملائكة الساقطة وبهم كان يستعين سليمان .
أما الاسمين هاروت وماروت فأن الموسوعة البريطانية تقترح أن أصلهما مشتق من اثنان من رؤساء (الملائكة) أو الكائنات الطيّبة السبعة أو الستة الخالدة المحيطة بأهورا مزدا أله الخير في الأساطير الزرادشتية ............وهما كل من هاورواتات(القداسة) واميريتات (الخلود) .. haurvatat and ameretat

أما الآخرين فهم: spenta mainyu ومعناه الروح القدس ...لاحظ , asha vahishta ومعناه الحق أو العدل ,vohu manah التفكير الصحيح ومعناه, spenta armaiti ومعناه الإخلاص .والذين يمثلون أبناء اهورا مزدا ....وأما الآخر فهوkhshathra vairya ومعناه الهيمنة المرغوبة .وهو (بالإضافة لهاورفاتات و امريتات) يمثلون شكلا من أشكال شخصية اهورا مزدا

أما كيفية وصول هذين الاسمين إلى خزين محمد من المعلومات ..فأرجّح أنه ذات يوم سأل سلمان الفارسي عن أسماء كبار الملائكة في دينه فذكر له مجموعة منها وكانت كما ترون صعبة اللفظ فاختار محمد أسهلها لفضا ثم حرفها للسهولة ثم جعلها كلمتين ذواتي وزن واحد كعادته واستخدمهما عندما لم يستطع تذكر اسمي عزازيل و شمحازاي

source http://www.sacred-texts.com/jud/loj/loj106.htm
=====================================================

1-The fall of Azazel and Shemhazai came about in this way. When the generation of the deluge began to practice idolatry, God was deeply grieved. The two angels Shemhazai and Azazel arose, and said: "O Lord of the world! It has happened, that which we foretold at the creation of the world and of man, saying, 'What is man, that Thou art mindful of him?' " And God said, "And what will become of the world now without man?" Whereupon the angels: "We will occupy ourselves with it." Then said God: "I am well aware of it, and I know that if you inhabit the earth, the evil inclination will overpower you, and you will be more iniquitous than ever men." The angels pleaded, "Grant us but permission to dwell among men, and Thou shalt see how we will sanctify Thy Name." God yielded to their wish, saying, "Descend and sojourn among men!"

2-Shemhazai then did penance. He suspended himself between heaven and earth, and in this position of a penitent sinner he hangs to this day. But Azazel persisted obdurately in his sin of leading mankind astray by means of sensual allurements. For this reason two he-goats were sacrificed in the Temple on the Day of Atonement, the one for God, that He pardon the sins of Israel, the other for Azazel, that he bear the sins of Israel.

3-Then the eagle would reconnoitre the mountains of darkness, until he had spied out the spot in which the fallen angels 'Azza and 'Azzael lie chained with iron fetters a spot which no one, not even a bird, may visit. When the eagle found the place, he would take Solomon under his left wing, and fly to the two angels. Through the power of the ring having the Holy Name graven upon it, which Solomon put into the eagle's mouth, 'Azza and 'Azzael were forced to reveal the heavenly mysteries to the king

4-But the fallen angels continued to corrupt mankind. Azazel taught men how to make slaughtering knives, arms, shields, and coats of mail. He showed them metals and how to work them, and armlets and all sorts of trinkets, and the use of rouge for the eyes, and how to beautify the eyelids, and how to ornament themselves with the rarest and most precious jewels and all sorts of paints. The chief of the fallen angels, Shemhazai, instructed them in exorcisms and how to cut roots; Armaros taught them how to raise spells; Barakel, divination from the stars; Kawkabel, astrology; Ezekeel, augury from the clouds; Arakiel, the signs of the earth; Samsaweel, the signs of the sun; and Seriel, the signs of the moon

التلمود مصدر من مصادر قصص القرآن . الجزء 4 آدم